风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人。此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。两实相逢，众人肉坚，其中于虚邪也，因于天时，与其身形，参以虚实，大病乃成。

——《灵枢•百病始生》

风雨寒热，如不得虚邪之气，是不能单独伤害人体的。人有时突然遇到狂风暴雨，而没有得病，这是因为没有虚邪，所以不能伤人。这说明必须是虚邪之风与人体的正气虚弱两种情况相结合，外邪才能侵犯人体而引发疾病。如果风雨寒热顺应季候节令，而人又身体强健，皮肉坚实，这是所谓“两实相逢”，是不会得病的。人为虚邪所伤，是由于四时不正之气与人体的正气虚弱所致，正气虚弱与邪气盛实相参合，于是形成大病。

这段文字讲述了发病时邪气和正气相互斗争的结果。“风雨寒热”泛指外感六淫病邪，风、寒、暑、湿、燥、火等病邪。“不得虚，邪不能独伤人。”和“ 卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人。”均说明邪气犯病在发病过程中只是一个必要条件，我们人体本身正气是否充足是发病与否的重要决定因素。“两虚相得，乃客其形”，说明正气不足，则不足以抗拒病邪的侵袭，导致我们人体得病。“两实相逢，众人肉坚”，说明正气充足时，邪气不容易侵犯，我们人体就不容易发病。《内经》在这里说明发病与否取决于正气和邪气斗争的胜负。但是，“盖无虚，故邪不能独伤人”也不能简单的理解只要“正气存内”，就可以“邪不可干”。在日常生活中，病原体入侵人体是否发病，除了机体免疫功能外，还取决于病原体的侵袭力、毒力、数量、变异体等，切不可盲目自大。因此《素问》中也有对我们“避其毒气”和“虚邪贼风，避之有时”的告诫。在本篇中，为我们日常养生和临床治疗中确立了“扶助正气，祛除邪气”的原则，生活中，我们要注重多锻炼身体，强健体魄，保持自己正气的强大，就不容易得病。而临床治疗中需要采取一切方法，如：益气、养血、滋阴、温阳、填精、壮骨、增液、以及补养五脏阴阳等，帮助扶正，改变正邪双方力量对比，使正气不断壮大，邪气不断衰减，使疾病早日向好。